‘মসজিদে নববি’ মুসলিম উম্মাহ্-এর পবিত্রতম আবেগের নাম।এই মসজিদের কথা স্মরণ হতেই রাসুলপ্রেমিকদের মনে ভেসে ওঠে সবুজ গম্বুজের মনোরম চিত্র; অজান্তেই মন হু হু করে কেঁদে ওঠে, দুচোখ ভিজে যায়। কেননা এখানেই রয়েছে বিশ্ব মানবতার মুক্তির দূত, শাফায়েতের কাণ্ডারী, দোজাহানের বাদশাহ, রাহমাতুল্লিল আলামিন হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এররওজা শরীফ। রাসুলপ্রেমিক প্রত্যেকেই জীবনে অন্তত একবারের জন্য হলেও মসজিদে নববি তথা মদিনা মুনাওয়ারায় যাওয়ার ইচ্ছা অন্তরে পোষণ করেন। এই ইচ্ছাই কাজী নজরুল ইসলামের কণ্ঠে ধ্বনিত হয়েছে- “আয় মরু-পারের হাওয়া, নিয়ে যা রে মদিনায় জাত পাক মোস্তফার, রওজা মোবারক যেথায়।” মদিনা নগরীর প্রাণকেন্দ্র হচ্ছে মসজিদে নববি। এই মসজিদটি সৌদি আরবের পশ্চিম অংশের অন্তর্গত মদিনা শহরে অবস্থিত।এই মসজিদ শুধু নামাজ বা ইবাদতের স্থান রূপেই গণ্য হতো না,বরং ইসলামি জ্ঞান চর্চা এবং ইসলামি রাষ্ট্র পরিচালনারমূল কেন্দ্র ছিল মসজিদে নববি। হযরত রাসুল (সা.)-এর সহবতে থেকে আহলে সুফফা-এর সদস্যগণ নিজেদেরকে আলোকিত মানুষরূপে গড়ার সুযোগ পান। পরবর্তীতে তাঁরা সারা বিশ্বে রাহমাতুল্লিল আলামিন হযরত রাসুল (সা.)-এর আদর্শ প্রচারের জন্য নিজেদের জীবন উৎসর্গ করেন। পটভূমি মহান আল্লাহ্র হুকুম পালনে হযরত রাসুল (সা.) মক্কা থেকে হিজরত করে ১ হিজরির ১২ রবিউল আউয়াল(২৪ সেপ্টেম্বর, ৬২২ খ্রি.), শুক্রবার মদিনায় পৌঁছানোর মাধ্যমে মসজিদে নববি-এর ইতিহাস রচিত হয়। তিনি ‘কাসওয়া’ নামক উটনীর পিঠে আরোহণ করে মদিনায় প্রবেশ করার পর আনসারদের বিভিন্ন গোত্রের সকলেই তাঁকে নিজ গৃহে পাওয়ার জন্য ব্যাকুল ছিলেন। প্রত্যেকেই হযরত রাসুল (সা.)-কে তাঁদের দাওয়াত কবুল করার নিবেদন করেছিলেন। হযরত রাসুল (সা.) তাদের আন্তরিক অভ্যর্থনার জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে বলেন, “আমার এই উটনীযার গৃহদ্বারে বসবে, আমি সেই গৃহেইঅবস্থান করব।” সকলেই উৎসুক হয়ে স্বাধীনভাবে চলতে থাকা উটনীর গতিবিধি লক্ষ্য করতে লাগলেন। অবশেষে উটনীটি নাজ্জার গোত্রের এলাকায় হযরত আবু আইয়ুব আনসারি (রা.)-এর বাড়ির পাশেএকটি অনাবাদী জমিতে হাটু গেড়ে বসে পড়ল। তাই আল্লাহর রাসুল (সা.) হযরত আবু আইয়ুব আনসারি (রা.)-এর বাড়িতেই অবস্থানের সিদ্ধান্ত নিলেন। অতঃপর হযরত রাসুল (সা.)সেই অনাবাদী জমিতেনিজ বাসস্থান এবং একটি মসজিদ নির্মাণেরসিদ্ধান্ত নেন। উটনীটি যে জমিতে থেমে যায়, সেই জমিটি নাজ্জার গোত্রেরসাহল ও সুহাইল নামের দুই এতিম সহোদর বালকেরছিল। যখন তারা জানতে পারল যে, মসজিদ নির্মাণ করার জন্য হযরত রাসুল (সা.) তাদের জমি পছন্দ করেছেন, তখন তারা হযরত রাসুল (সা.)-এর নিকট গিয়ে তাঁকে জমিটি উপহার দেওয়ার প্রস্তাব দেন। কিন্তুহযরত রাসুল (সা.) ন্যায্য মূল্য ১০ দিনার দিয়ে জমিটি ক্রয় করে নেন। উক্ত স্থানেই হযরত রাসুল (সা.) ‘মসজিদে নববি’ নির্মাণ করেন। আর এই ঐতিহাসিক মসজিদের পাশেই তিনি নিজ বাসস্থান নির্মাণ করেন। মসজিদে নববি নির্মাণ ১ হিজরির ১২ রবিউল আউয়াল (২৪ সেপ্টেম্বর, ৬২২ খ্রিষ্টাব্দ) হযরত রাসুল (সা.) নিজেইভিত্তি প্রস্তর স্থাপন করেমসজিদে নববি-এর নির্মাণ কাজ শুরু করেন। আল্লাহ্র রাসুল (সা.) নিজেই তাঁর পিতা হযরত আবদুল্লাহ্(আ.)-এর স্মৃতিবিজড়িত একটি বর্শা দিয়ে সীমারেখা টেনে মসজিদের সীমানা নির্ধারণ করেন, যার দৈর্ঘ্য ছিল প্রায় ১১৫ ফুট এবং প্রস্থ ছিল প্রায় ১০০ ফুট। ফলে মসজিদের আয়তনদাঁড়ায় প্রায় ১১,৫০০ বর্গফুট।অতঃপর হযরতরাসুল (সা.)-এর নির্দেশক্রমে উক্ত স্থানের খেজুর গাছগুলো কেটে জমি সমান করা হয়।জমির একদিকে নিচু হওয়ায় প্রথমে নিচু অংশ ভরাট করা হয়। এরপর কিছু পাথর দিয়ে মসজিদের ভিত তৈরি করা হয়। মসজিদ নির্মাণের জন্য মদিনার ‘আল খাবখাবা’ নামক উপত্যকা থেকে কাদা মাটি এনে তা রোদে পুড়িয়ে ইট তৈরি করা হয় এবং সিমেন্ট হিসেবে ঐ কাদা মাটিই ব্যবহার করা হয়। ইট প্রস্তুত করা হয়েছিল বর্তমান জান্নাতুল বাকি-এর নিকটে অবস্থিত মসজিদে ইবরাহিম-এর উত্তর দিকে। হযরত রাসুল (সা.) নিজে ইট তৈরিতে সাহাবিদেরকে সাহায্য করেছেন। এরপর প্রথমেই মসজিদের সীমানা দেওয়াল নির্মাণ করা হয়। ৪.৫ ফুট গভীর গর্ত খনন করে ভিতরের অংশে পাথর ও উপরের অংশ রোদে পোড়ানো কাঁচাইট দিয়ে দেওয়ালের ভিতটি তৈরি করা হয়। নির্মাণকার্যে হযরত রাসুল (সা.) নিজেই অংশগ্রহণ করেন এবং ইট-পাথর বহন করার সময় সাহাবায়ে কেরামকে উৎসাহ প্রদানের জন্য কবিতার ছন্দে বলেন, “খায়বরের সুস্বাদু খেজুর ও সুস্বাদু আঙুরের বোঝা বহন করা অপেক্ষা এই ইটের বোঝা বহন করা অধিকতর প্রীতিকর। হে আমাদের প্রভু! ইহাই তোমার নিকট পুণ্যতম ও পবিত্রতম।” (বোখারি শরীফ, ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৭১, ৫৫৫ ও ৫৬০; যাদুল মা’আদ, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৫৬)হযরত রাসুল (সা.)-এর সাথে সাহাবিগণও সমবেত কণ্ঠে কবিতাটি আবৃত্তি করতেন।     ঐতিহাসিক মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক বলেন, “মসজিদ এবং বাসস্থান নির্মাণ পর্যন্ত হযরত রাসুল (সা.) হযরত আবু আইয়ুবআনসারি (রা.)-এরবাড়িতে অবস্থান করেন এবং মুসলমানদেরকে কাজ করতে উদ্বুদ্ধ করার জন্যহযরত রাসুল (সা.) নিজে নির্মাণ কাজে অংশগ্রহণ করেন। হযরত রাসুল (সা.)-এর পদাঙ্ক অনুসরণ করে মুহাজির এবং আনসারগণও এ নির্মাণ কাজে যোগদান করেন।” এ প্রসঙ্গে জনৈক মুসলিম কবি বলেন, “আমরা বসে থাকবআর নবিজি (সা.) কাজ করবেন, আমাদের এ কর্ম হবে কেবলই বিভ্রান্তিকর।” নির্মাণকাজ চলাকালে মুসলমানেরা সমবেত কণ্ঠে আবৃত্তি করতেন, “পরকালের সুখই পরম সুখ, অন্য কিছু নয়। হে আল্লাহ্! রহম করো তুমি আনসার এবং মুহাজিরগণকে।” তখন হযরত রাসুল (সা.)-ও বলতেন, “পরকালের সুখই পরম সুখ, অন্য কিছু নয়। হে আল্লাহ! রহম করো মুহাজির আর আনসারগণকে।” মসজিদে নববি নির্মাণকালে মুসলমানদের কেব্লা ছিল বায়তুল মোকাদ্দাস। তাই মসজিদে নববি-এর কেব্লা ছিল উত্তর দিকে অর্থাৎ বায়তুল মোকাদ্দাসমুখী। কেব্লা নিদের্শক হিসেবে দেওয়ালের গায়ে একটি পাথর স্থাপন করা হয়। মসজিদটির দক্ষিণ-পশ্চিম কোণে মক্কা থেকে আগত মুজাহির সাহাবিদের জন্য খেজুর পাতার ছাউনি দিয়ে একটি বারান্দা নির্মাণ করা হয়। এই স্থানটিকে বলা হয় ‘আল সুফফাহ’। আরবি ‘সুফফাহ’ শব্দের বাংলা অর্থ বারান্দা। এই স্থানে যে সকল সাহাবি বসবাস করতেন তাঁদেরকে আহলে সুফফাহ হিসেবে অভিহিত করা হয়। আবু নাঈম রচিত ‘আল হেলইয়া’ গ্রন্থে তাদের সংখ্যা ১০০-এরও অধিক বলে উল্লেখ রয়েছে। হযরত আবু হুরায়রা (রা.) বলেন, ‘আমি ৭০ জন সুফফা বাসিন্দাকে দেখেছি।’ (ওয়াফাহ আল ওয়াফাহ, ২য় খণ্ড; নূরুদ্দিন সামহুদী) দরজাসমূহ মসজিদে নববিতেপ্রবেশের জন্য সেসময় ৩টি দরজা ছিল। এগুলো হলো- ১. দক্ষিণ দিকের দরজা: এটি ছিল মসজিদে নববি-এর প্রধান প্রবেশ পথ। এই দরজা দিয়ে সাধারণ মুসল্লিরা মসজিদে প্রবেশ করত এবং বের হতো। ২. পশ্চিম দিকের দরজা: এই দরজাটির নাম ছিল ‘বাবে রহমত’ বা ‘বাব আল আতিক’। ৩. পূর্ব দিকের দরজা: এই দরজাটির নাম ছিল ‘বাব আল জিব্রাইল’। এই দরজা দিয়েই হযরত রাসুল (সা.) মসজিদে নববিতে প্রবেশ করতেন বিধায় একে ‘বাব উন নবি’-ও বলা হয়। রোদের তাপের কষ্ট লাঘবের উদ্দেশ্যে উত্তরমুখী করে মসজিদের ছাদ নির্মাণ করা হয়। ছাদটি খেজুর গাছের কাণ্ডের স্তম্ভের উপর খেজুর পাতার ছাউনির সাথে কাদামাটির প্রলেপ দিয়ে নির্মাণ করা হয়েছিল। বৃষ্টির পানি নামার জন্য ছাদটি কিছুটা ঢালু করে তৈরি করা হয়। প্রত্যেকটি সারিতে ১৮টি করে দুই সারিতে ৩৬টি স্তম্ভ ছিল। ছাদটি সর্বপ্রথম ২১ ফুট উচ্চতায় নির্মাণ করা হয়। এই সর্ম্পকে হযরত রাসুল (সা.) বলেন, ‘মসজিদের ছাদ মুসা (আ.)-এর ছাদের অনুরূপ ৭ গজ (২১ ফুট) উঁচু করে তৈরি করো।’ ওজুর সুবিধার্থে মসজিদের বাইরে একটি কূপ স্থাপন করা হয়। এভাবে দীর্ঘ ৭ মাস কাজ করার পর ৬২৩ খ্রিষ্টাব্দের মধ্যভাগে মসজিদে নববি-এর নির্মাণ কাজ সমাপ্ত হয়। আজানের প্রচলন মসজিদে নববি-এর প্রথম পর্যায়ে আজানের প্রচলন ছিল না। পরবর্তীতে খাজরাজ গোত্রের হযরত আবদুল্লাহ ইবনে জায়েদ ইবনে আবদে রাব্বি (রা.)-কে মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে স্বপ্নযোগে সবুজ পোশাক পরিহিত এক ব্যক্তির দ্বারা আজানের বাক্যগুলো বলে দেওয়া হয়। হযরত উমর (রা.)-ও স্বপ্নের মাধ্যমে আজানের বাক্যগুলো জানতে পারেন।এরপর হযরত রাসুল (সা.) আজানের মাধ্যমে নামাজের আহ্বান জানানোর নির্দেশ দেন। তৎকালীন মসজিদে কোনো মিনার না থাকায় হযরত রাসুল (সা.) মসজিদ সংলগ্ন একটি উঁচু বাড়ির ছাদ থেকে হযরত বিলাল (রা.)-কে আজান দেওয়ার নির্দেশ দেন, যেন দূর থেকে আজানের ধ্বনি শোনা যায়। পরবর্তীতে মসজিদের পূর্ব পাশে অবস্থিত হযরত হাফসা (রা.)-এর ঘরের পাশে একটি ছোটো স্থানে দাঁড়িয়ে হযরত বিলাল (রা.) আজান দিতেন। মেহরাব মসজিদে ইমামের নামাজ আদায়ের স্থানে আলাদাভাবে ঘেরাও করা স্থানকে মেহরাব বলা হয়। প্রথমাবস্থায় মসজিদে নববিতে হযরত রাসুল (সা.)-এর নামাজ আদায়ের স্থানে এই রকম কোনো মেহরাব ছিল না। পরবর্তীতে ৫ম উমাইয়া খলিফা ১ম ওয়ালিদ-এর সময়ে হযরত রাসুল (সা.)-এর নামাজ আদায়ের স্থানগুলোতে মেহরাব তৈরি করা হয়। হযরত রাসুল (সা.)-এর স্মৃতি বিজড়িত ২টি মেহরাব-এর বর্ণনা নিম্নে দেওয়া হলো- ০১) মেহরাব-এ-নববি: হযরত রাসুল (সা.) যে নির্দিষ্ট স্থানে দাঁড়িয়ে নামাজের ইমামতি করতেন ঐ স্থানটিকে মেহরাব-এ-নববি বলা হয়। এই মেহরাবটি রিয়াজুল জান্নাত-এর মধ্যে এবং ‘উস্তায়ানায়ে আয়েশা/মোহাজেরিন’ নামক স্তম্ভের নিকটে অবস্থিত। ০২) তাহাজ্জুদের মেহরাব:হযরত রাসুল (সা.) হযরত ফাতেমা (রা.)-এর হুজরা শরীফের নিকটে তাহাজ্জুদের নামাজ আদায় করতেন। উক্ত স্থানটি ‘তাহাজ্জুদের মেহরাব’ নামে পরিচিত। মেহরাব-এ তাহাজ্জুদ মসজিদে নববি-এর পূর্ব দিকে অবস্থিত বাব উন নবি-এর সমান্তরালে এবং হযরত রাসুল (সা.)-এর রওজা মোবারকের পিছনে অবস্থিত। এই মেহরাবটির স্থানে বর্তমানে একটি লাইব্রেরি করা হয়েছে। বাসস্থান নির্মাণ মসজিদে নববি-এর নির্মাণ কাজ সমাপ্ত হতে প্রায় ৭ মাস সময় অতিবাহিত হয়। এই ৭ মাস আল্লাহ্র রাসুল (সা.) হযরত আইয়ুব আনসারি (রা.)-এর বাড়িতেই অবস্থান করেন। মসজিদের নির্মাণ কাজ শেষ হওয়ার পর মসজিদের দক্ষিণ-পূর্ব দিকে হযরত রাসুল (সা.)-এর জন্য দুটি কক্ষ নির্মাণ করা হয়। উম্মুল মুমিনিন হযরত আয়েশা (রা.)-এর হুজরা শরীফ ছিল মসজিদে নববি-এর পূর্ব দরজা বরাবর, যেখানে বর্তমানেহযরত রাসুল (সা.)-এর রওজা মোবারক অবস্থিত।আর উম্মুল মুমিনিন হযরত সাওদা (রা.)-এর হুজরা শরীফ ছিল মসজিদের দক্ষিণ দেওয়ালের দিকে।মসজিদের দেওয়াল ও ছাদের ন্যায় হুজরা শরীফেরদেওয়াল ও ছাদ নির্মাণ করা হয়। উল্লেখ্য যে,মদিনায় হিজরতের ৭ মাস পর হযরত মা সাওদা (রা.) হযরত রাসুল (সা.)-এর তিন কন্যা-সহ হযরত জায়েদ (রা.)-এর সাথে মদিনা শরিফে তশরিফ নেন। আর হযরত মা আয়েশা (রা.) তাঁর ভাই হযরত আব্দুর রহমান ইবনে আবু বকর (রা.)-এর সাথে মদিনায় আগমন করেন। রিয়াজুল জান্নাত হযরত রাসুল (সা.)-এর পবিত্র হুজরা শরীফ বা বর্তমান রওজা মোবারক থেকে তাঁর মিম্বরের মধ্যবর্তী স্থানকে হযরত রাসুল (সা.) বেহেশতের একটি বাগান বলে উল্লেখ করেছেন, যাকে ‘রিয়াজুল জান্নাত’ বলা হয়। এই অংশটি বর্তমানে সবুজ-সাদা রংয়ের গালিচা দ্বারা আচ্ছাদিত। এই সম্পর্কে হযরত রাসুল (সা.)বলেছেন, “আমার ঘর ও মিম্বরের মধ্যবর্তী স্থান জান্নাতের বাগানগুলোর একটি বাগান আর আমার মিম্বর অবস্থিত আমার হাউজে কাউসার-এর উপরে।” (বোখারি শরীফ হাদিস নং ১১৯৬; মুসলিম শরীফ হাদিস নং ১৩৯১) (চলবে) সৈয়দ এ. এফ. এম. মঞ্জুর-এ-খোদা : সহযোগী অধ্যাপক, ইসলামিক স্টাডিজ বিভাগ, দি পিপলস ইউনিভার্সিটি অব বাংলাদেশ